Kamis, 08 Desember 2011
Mading Hima Jawa UNY
Selasa, 22 November 2011
Bazar Pasar Rakyat Hima Jawa 2011
Sumangga enggal-enggal dhateng wonten ngajeng Gedung Kuliah I FBS, UNY. Wonten menapa? Ing mriku wonten pasar rakyat Hima Jawa UNY. Pasar rakyat Hima Jawa menika proker saking Hima Jawa UNY kangge mangeti datengipun akhir taun ingkang ugi akhir kepengurusan kangge pengurus Hima Jawa periode 2011. Pasar rakyat menika dipun-wontenaken saben taun, kangge taun menika dipun-wontenaken wonten ngajeng Gedung Kuliah I FBS, UNY. Pasar rakyat Hima Jawa taun menika sampun wonten wiwit dinten senin, 21 Nopember 2011. Wonten pasar rakyat Hima Jawa dipun-sade maneka warni barang sadenan, kadosta kerajinan-kerajinan tangan saking Kabupaten Gunungkidul, wonten ugi bazar buku-buku murah, menawi badhe njajan wonten mriku ugi wonten sadenan jajanan kadosta snack-snack alit, ingkang sepesial wonten jajanan maneka warni jamur, saking jamur goreng, kripik jamur, lsp. Menawi wonten ingkang badhe tumbas motor, wonten mriku ugi wonten pameran motor saking Honda, wonten stand Honda panjenengan saged nyuwun pirsa regi-reginipun motor Honda, utawi menawi badhe nyuwun pirsa babagan motor-motor enggal saking Honda menika menapa mawon.
Voli Minangka Keraketan
Sabtu, 12 November 2011
Anjangsana Wonten KAMASUTRA UGM
Anjangsana menika salah satunggaling proker saking divisi PENA Hima Jawa UNY. Proker menika ancasipun kangge ngeraketake antaraning Hima Jawa UNY kaliyan Hima-Hima sanesipun. Taun kepungkur Hima Jawa UNY anjangsana wonten Hima PKNH FIP UNY. Kangge taun samenika, Hima Jawa UNY anjangsana dhateng Kamasutra UGM. Kamasutra UGM menika Himpunan mahasiswa saking jurusan Sastra Nusantara UGM. Ancasipun anjangsana taun menika wonten Kamasutra UGM inggih menika, ngraketaken paseduluran kaliyan mahasiswa utawi himpunan mahasiswa ingkang sami-sami ngelmu babagan bahasa, sastra, lan budaya daerah khususipun daerah Jawa.
Adicara menika kalampahan dinten Jumat, 28 Oktober 2011. Rombongan saking Hima Jawa UNY dhateng dumugi Kamasutra UGM kirang langkung pukul 15.30. wonten mriku, rombongan dipun-sambut kanthi sae.
Sabtu, 29 Oktober 2011
Seminar Basional "Memories of Ranggawarsita" lan Lomba Cerkak Geguritan
Dalam rangka Pentas Akhir Kepengurusan Hima Jawa 2011, hima jawa uny akan mengadakan serangkaian acara sebagai berikut:
1. Lomba cerkak dan geguritan
pendaftaran karya sasatra dalam bentuk
1. CERKAK (dimulai tgl 31 oktober 2011Sd 19 November 2011) atau
2. GEGURITAN (31 oktober 2011 -13 November 2011)
... DI GEDUNG PKM B FBS UNY
Tema Lomba Cerkak dan Geguritan
1. NALIKA SASTRA MICARA
2. KESATRIYAN
persyaratan
-laki2/ perempuan berumur16-24 tahun
dengan tema : 1 ) Nalika sasatra wicara lan 2) kasatriyan
naskah dikirim lewat email pakhimajawauny@yahoo.co.id
- mengumpulkan hardfile sebanyak 2 eksemplar dan disertakan kartu identitas dan curiculum vitae lewat pos ke alamat ormawa b, gedung pkm fbs uny, 55281 atau lansung pada jam 15.00- 17.00
kriteria naskah:
diketik ukuran kertas A4, times new roman, margin 4-3-3-3, spasi 1,5, min 2000 kata, max 5000 kata
membayar pendaftara
CERKAK :Rp. 20.000,
GEGURITAN Rp. 15.000 melalui rekening atas nama Diyah K (0987-01-014675-53-8) atau membayar langsung
peserta LOmba geguritan akan dipilih 10 besar yang akan maju ke 3 besar untuk mengekspresikan karyanya pada 18 november 2011 pukul 14.00 di PLA LT 3 FBS UNY. Yang akan diumumkan melalui website himapbdunyjawa.blogspot.co
hadiah:
akan dipilih juara 1-3 untuk lomba cerkak dan geguritan
juara 1 . tropy juara 1 + uang pembinaan + piagam
juara 2 . tropy juara 2 + uang pembinaan + piagam
juara 3 . tropy juara 3 + uang pembinaan + piagam
setiap pendaftar mendapat sertifikat
Pemenang akan di umumkan dalam Malam Puncak pada tgl 24 november 2011 di state tari
Konfirmasi
Cp:085643135153 ( RITA) DAN 085729150464 (EKA)
2. Seminar nasional
Judul " MEMORIES OF RANGGAWARSITA"
tema
" Memaknai Kehidupan Politik, Religi dan Filsafat Sang Pujangga Jawa"
pada : sabtu, 19 November 2011
di ruang seminar Gedung Kuliah Lt 2 pukul 09.00 - selesai
Pembicara
1. Dr. Suwardi M.hum (UNY)
2. Drs. Sugeng Adipitoyo, M.Si (UNESA)
3. Drs. Imam Sutardjo, M.HUm (UNS)
fasilitas : sertifikat, seminar kid, snack, makan siang, hiburan dari teater bakmi uny, doorprize
pendaftaran:
mahasiswaS1/pelajar : @ Rp.50.000
umum/ guru/ mahasiswa S2 : @ 75.000
melalui rekening atas nama Diyah K (0987-01-014675-53-8) atau membayar langsung ke alamat ormawa b, gedung pkm fbs uny, 55281
Pendaftaran makalah dari peserta (Mahasiswa/Dosen/Guru)
baik penelitian maupun kajian pustaka
batas pengumpulan : 10 November 2011 email pakhimajawauny@yahoo.co.id
penumuman : 12 November 2011 diweb himapbdunyjawa.blogspot.co
naskah ditulis dengan format diketik ukuran kertas A4, times new roman, margin 4-3-3-3, spasi 1,5, dan max 15 halaman dan mencantumkan cv
Konfirmasi pendaftaran seminar ketik nama (spasi) instansi
Cp: 08562892618 (Diyah K)
Waos Salajengipun → Seminar Basional "Memories of Ranggawarsita" lan Lomba Cerkak Geguritan
1. Lomba cerkak dan geguritan
pendaftaran karya sasatra dalam bentuk
1. CERKAK (dimulai tgl 31 oktober 2011Sd 19 November 2011) atau
2. GEGURITAN (31 oktober 2011 -13 November 2011)
... DI GEDUNG PKM B FBS UNY
Tema Lomba Cerkak dan Geguritan
1. NALIKA SASTRA MICARA
2. KESATRIYAN
persyaratan
-laki2/ perempuan berumur16-24 tahun
dengan tema : 1 ) Nalika sasatra wicara lan 2) kasatriyan
naskah dikirim lewat email pakhimajawauny@yahoo.co.id
- mengumpulkan hardfile sebanyak 2 eksemplar dan disertakan kartu identitas dan curiculum vitae lewat pos ke alamat ormawa b, gedung pkm fbs uny, 55281 atau lansung pada jam 15.00- 17.00
kriteria naskah:
diketik ukuran kertas A4, times new roman, margin 4-3-3-3, spasi 1,5, min 2000 kata, max 5000 kata
membayar pendaftara
CERKAK :Rp. 20.000,
GEGURITAN Rp. 15.000 melalui rekening atas nama Diyah K (0987-01-014675-53-8) atau membayar langsung
peserta LOmba geguritan akan dipilih 10 besar yang akan maju ke 3 besar untuk mengekspresikan karyanya pada 18 november 2011 pukul 14.00 di PLA LT 3 FBS UNY. Yang akan diumumkan melalui website himapbdunyjawa.blogspot.co
hadiah:
akan dipilih juara 1-3 untuk lomba cerkak dan geguritan
juara 1 . tropy juara 1 + uang pembinaan + piagam
juara 2 . tropy juara 2 + uang pembinaan + piagam
juara 3 . tropy juara 3 + uang pembinaan + piagam
setiap pendaftar mendapat sertifikat
Pemenang akan di umumkan dalam Malam Puncak pada tgl 24 november 2011 di state tari
Konfirmasi
Cp:085643135153 ( RITA) DAN 085729150464 (EKA)
2. Seminar nasional
Judul " MEMORIES OF RANGGAWARSITA"
tema
" Memaknai Kehidupan Politik, Religi dan Filsafat Sang Pujangga Jawa"
pada : sabtu, 19 November 2011
di ruang seminar Gedung Kuliah Lt 2 pukul 09.00 - selesai
Pembicara
1. Dr. Suwardi M.hum (UNY)
2. Drs. Sugeng Adipitoyo, M.Si (UNESA)
3. Drs. Imam Sutardjo, M.HUm (UNS)
fasilitas : sertifikat, seminar kid, snack, makan siang, hiburan dari teater bakmi uny, doorprize
pendaftaran:
mahasiswaS1/pelajar : @ Rp.50.000
umum/ guru/ mahasiswa S2 : @ 75.000
melalui rekening atas nama Diyah K (0987-01-014675-53-8) atau membayar langsung ke alamat ormawa b, gedung pkm fbs uny, 55281
Pendaftaran makalah dari peserta (Mahasiswa/Dosen/Guru)
baik penelitian maupun kajian pustaka
batas pengumpulan : 10 November 2011 email pakhimajawauny@yahoo.co.id
penumuman : 12 November 2011 diweb himapbdunyjawa.blogspot.co
naskah ditulis dengan format diketik ukuran kertas A4, times new roman, margin 4-3-3-3, spasi 1,5, dan max 15 halaman dan mencantumkan cv
Konfirmasi pendaftaran seminar ketik nama (spasi) instansi
Cp: 08562892618 (Diyah K)
Jumat, 21 Oktober 2011
Keraton Yogyakarta "Mantu"
Ndherek mangayubagya lan ngaturaken sugeng palakrama dumatheng GKR Bendara lan KPH Yudhanegara
Waos Salajengipun → Keraton Yogyakarta "Mantu"
Kamis, 29 September 2011
Nyasar Jurusan?
Taun menika jurusan Pendidikan Bahasa Daerah UNY nampi 125 mahasiswa enggal. 125 mahasiswa enggal menika kapilih sasampunipun nyingkiraken pendaftar-pendaftar sanesipun ingkang uga badhe mlebet jurusan Pendidikan Bahasa Daerah UNY. Mlebet jurusan menika kalebet angel, amerga sainganipun kathah. Nanging, sanajan sampun kapilih mlebet jurusan menika, biyasanipun kathah ingkang dereng mantep. Kathah ingkang mlebet jurusan menika amerga dipun-peksa tiyang sepuhipun, wonten uga ingkang mlebet amerga boten ketampa wonten jurusan sanesipun, dadosipun tinimbang boten kuliah, banjur kepeksa kuliah wonten jurusan Pendidikan Bahasa Daerah UNY.
Rabu, 22 Juni 2011
UDYANA edisi I Tahun VI Sampun Terbit
Buletin UDYANA minangka salah satunggaling program kerja divisi PENA gadhah pangajab saged dados wadhah kangge para kadang mahasiswa, tuwin sinten kemawon ingkang gadhah karya kadosta cerkak, geguritan, macapat, lan sanesipun.
Buletin UDYANA edisi I taun 2011 menika gadhah tema “Nguri-Nguri Kabudayan Jawa”. Tema
Jumat, 10 Juni 2011
Saktlemik Proker lan Pengurus HIMA Jawa UNY 2011
Pengurus HIMA JAWA UNY periode 2011 ampun dipun-bentuk nalika tanggal ...... kepengurusan enggal ingkang dipun-ketuai dening Juang Jatmika saking angkatan 2009 menika nggadhahi 40an pengurus. Saben kalih minggu sepisan, program kerja pengurus inti ngawontenaken temu kangen kangge mbahas lan laporan kamajenganipun proker saben divisi lan kangge ngraketaken pasedherekan dhateng pengurus sesami. Nanging boten namung kempal-kempal rapat kemawon, ananging wonten ing madyaning pakempalan menika ugi dipun-wontenaken arisan. Menika kangge medalaken krenteg saking sedaya pengurus supados tansah sregep anggenipun dhateng temu kangen.
Kados dene warsa kapengker, kepengurusan periode menika ugi nggadhahi sekawan divisi. Divisi ingkang sepisan nun inggih divisi Bakmi (Bakat lan Minat). Divisi ingkang dipun-koordinasi dening Romadhona menika nggadhahi proker-proker ingkang antawisipun sate (sanggar teater), sarimi (sanggar tari), es campur (pelatihan geguritan, karawitan, seni tradisi). Kajawi saking maneka warnining tetedhan menika, Bakmi ugi nggadhahi program Paku (Pentas Akhir Kepengurusan), Job Insidental lan HUT ingkang sampun dipun-lampahi.
Rabu, 09 Maret 2011
SUSUNAN PENGURUS HIMA PBD PERIODE 2011/2012
SUSUNAN PENGURUS HIMA PBD
PERIODE 2011/2012
KETUA : Juang Jatmiko
Wakil Ketua : Iriana Famuji W
Sekretaris : 1. Herlyn Yunita P
2. Yen Hestu Pangestu
Bendahara : 1. Diyah Ayu
2. Tri Irawati
DIVISI Kerohanian :
1. Chory
2. Andri Krisna Devi
3. Sumaryoto
4. Amirul
5. Miftahul Khoeriyah
6. Erlinda Hapsari
7. Nur Hanifah Insani
8. Hari Nugroho
9. Hermanto
DIVISI PENA:
1. Eka Siwi
2. Dwi Kusuma Fitriyani
3. Akhmad Fatkhul Amin
4. Dewi. P. Said
5. Kinanti K
6. Rina Utami
7. Warih Martani
8. Wahyu Maghfiratul
9. Muhammad al ma arif
DIVISI Kesra:
1. Endra Wijaya
2. Yossep Wijaya
3. Sulus Arifata
4. Dhian puspita A
5. Indra Darmawan
6. Wini Widiastuti
7. Ekawati
8. Bety Ria A
9. Hefri
DIVISI BAKMI:
1. Linda Agusta
2. Dewi Hajar
3. Ryco Vendy
4. Exwan
5. Jasmi Anes
6. Mita Nur Anisya
7. Romadhona
8. Leni
9. Elia Banu
Senin, 10 Januari 2011
Karaton Kasultanan Jogyakarta
Sampai daerah divisi disetujui dalam Perundingan Gijanti, kerajaan Mataram yang didirikan Pangeran Senopati pada tahun 1587, merupakan kekuatan yang dominan di Jawa Tengah. Kerajaan Mataram berpindah lokasi beberapa kali selama pemerintahan Senopati dan keturunannya, dan pada tahun 1745 berada di Surakarta (Solo)
Sebagai kelanjutan dari pertikaian yang terjadi di antara pemerintah Surakarta, Pakubuwono III dan paman tirinya, Pangeran Mangkubumi, pemerintah Belanda menengahi dengan menyetujui perjanjian yang isinya mengangkat Mangkubumi sebagai pemimpin kerajaan terpisah, tetapi memiliki kekuasaan yang sama, yang berpusat di Yogyakarta. Mangkubumi, yang memakai gelar Hamengkubuwono I, pada tahun 1756, membangun istana yang besar bernama Ngayogyakarta Hadiningrat.
Kraton berada di lokasi yang sangat luas, yang karena luasnya dapat digambarkan sebagai kota tertutup. Selain ada bnagunan di dalamnya, daerah ini dikelilingi oleh dinding yang kokoh seperti benteng dan dibangun pada tahun 1785, untuk daerah yang tertutup tersebut dibangun tempat para pegawai kerajaan, abdi dalem, para keluarga bangsawan lainnya yang kurang terkenal di lingkungan kraton. Tempat ini sekarang terdiri atas desa-desa di dalam kraton tempat berpangkalnya seniman dalam gang-gang sempit yang berprofesi sebagai pembuat batik dan pelukis.
Kraton terdiri atas beberapa bangunan, dinding, da taman, yang tersusun dari utara ke selatan dan mempunyai alun-alun di kedua akhir bangunan. Pendopo utama dan ruang singasana, bangsal kencono, yang terletak di tengah kraton, mempunyai atap joglo, yang disangga oleh tiang berukir. Di belakang Pendopo terdapat Bangsal Proboyekso tempat disimpannya benda pusaka kraton. Di seberang Bnagsal Proboyekso terdapat tempat keluarga kerajaan, yang didiami oleh Sultan yang sekarang. Tempat ini tertutup untuk umum. Kesantrian, tempat tinggal pangeran pangeran yang belum menikah, terletak di bangunan yang laus di belakang kandang kuda.
Di belas tempat kereta kraton, yang terletak di pinggir taman utama, terdapat koleksi kereta-kereta kerajaan dan kendaraan lain yang ditarik kuda, termasuk kereta jenasah kerajaan yang terbuat dari kaca. Koleksi peralatan kerajaan yang lengkap dan benda-benda kraton, yang terdapat di Musium Sono Budoyo di sudut barat laut dari alun-alun utara, dibangun pada tahun 1935 oleh Hamengkubuwono VIII. Di bagian barat alun-alun terdapat Mesjid Ageng, yang dibangun pada tahun 1773.
Di taman utama kraton terdapat pasir hitam dari pantai selatan Jawa, yang dotaruh untuk menghormati Nyai Loro Kidul, Raty Laut Selatan, yang izinnya dianggap prasyarat untuk membangun kraton. Hubungan dengan Nyai Loro Kidul ini terlihat lebih jelas di bangunan Taman Sari, yang dibangun oleh Hamengkubuwono I sebagai taman yang nyaman untuk tempat beristirahat.
Taman Sari adalah taman yang sangat luar biasa menariknya, terdiri dari beberapa kolam renang yang merupakan jalan menuju terowongan bawah tanah yang diatasnya tersdedia tempat untuk berjalan kaki. Sebagian lokasi ini telah diperbaiki, tetapi tanpa diisi. Dahulunya taman ini mempunyai kebun-kebun dengan bunga-bunga wangi, beberapa air mancur, dan bunga yang terdapat di jambangan besar yang terbuat dari batu. Taman Sari, selain dibuat untuk tempat beristirahat, dan tempat Sultan bercengkrama dengan istri atau selirnya, juga dibuat sebagai tempat di mana setiap tahun digunakan untuk memperbaharui mandatnya dalam menjalankan pemerintahannya, yaitu dengan cara melakukan hubungan perkawinan secara mistik dengan Nyai Loro Kidul. Ruang tempat pertemuan ini dilakukan masih dapat dilihat, tetapi karena percaya adanya kekuatan spiritual, tempat ini dilarang difoto.
Kraton Yogyakarta sangat luas dan banyak hal yang menarik, tetapi jika semua diuraikan secara menyeluruh dibutuhkan buku yang sangat tebal. Sangat beruntung kraton mempunyai sistem organisasi yang baik sehingga pemandunya dapat memberikan penjelasan dalam beberapa bahasa yang sangat informatif mengenai perkembangan sejarah kraton secara lengkap baik mengenai masalah arsitektur maupun mengenai isinya.
Kraton Yogyakarta adalah bangunan yang bukan saja terbesar dari empat istana yang berada di Jawa Tengah, tetapi juga yang terkaya dalam hal materi maupun kebudayaan. Karena peranan yang penting dari Hamengkubuwono IX dalam perjuangan mencapai kemerdekaan Indonesia, sejak tahun 1945 Kraton Yogyakarta mendapat status kehormatan. Oleh karena itu, kota tempat sendirinya kraton ini disebut Daerah Istimewa Yogyakarta. Kehidupan di dalam kraton masih berlanjut terus sejak beberapa rarus tahun silam. Ditempat ini hampir ribuan pegawai istana masih melayani segala sesuatu yang diperlukan oleh rumah tangga kerajaan.
Riwayat Singkat Raja Kasunanan Surakarta
S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII
Putra Dalem suwarga S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XI nomor sepuluh putra dari Prameswari Gusti Kangjeng Ratu Pakoe Boewono XI, yang lahir di hari Selasa Legi Jam sebelas siang tanggal ke dua puluh ramelan Dal 1855, Wuku Kuningan Mangsa Sepuluh Windu Sangara Lambang Langkir atau 14 April 1925.
Waktu kecil beliau gemar mempelajari tarian dan yang paling degemari adalah tari Handogo dan tari Garuda. Beliau juga "gemar mengaji" pada Bapak Prodjowijoto dan Bapak Tjandrawijata dari Mambaul Ulum. Bersekolah di luar istana, di ELS (Europesche Lagere Scholl) selama 7 tahun. Tamat tahun 1938, lalu masuk HBS di Solo dan pindah ke Bandung (Hagere Scholl). Kegemaran beliau yang lain duduk di lapangan dan konsentrasi merentangkan tali busur membidikkan anak panah, olah raga Panahan.
20 Juli 1939
20 Juli 1939 atau Kamis Legi 3 Jumadilakir 1870 Wuku Gumrek Mangsa Satu Windu Hati. S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII mendapatkan sesebutan (gelar) Raden Mas Gusti di Pasewakan Agung. Sebelumnya, sewaktu masih muda bernama Bandoro Raden Mas Surya Guritna ketika ayahandanya BKPH Hangabehi naik tahta menjadi S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XI.
29 Juli 1939
Sabtu Kliwon 13 Jumadilakir JE 1879 Wuku Warigalit Mangsa Satu Windu Hati. I.S.K.S. Pakoe Boewono XII mengambil keputusan untuk sekolah di HBS Bandung.
27 Juni 1941
27 Juni 1941atau Jumat Wage 2 Jumadilakir JE 1872 Wuku Mrakeh Mangsa Satu Windu Hati S.I.S.K/S. Pakoe Boewono XII menjalani Tetak/Supit.
2 Mei 1945
2 Mei 1945 atau Kamis Legi 19 Dulkangidah Jimakir 1872 Wuku Wuku Mangsa 6 Windu Hati Lambang Langkir. S.I.S.K.S.Pakoe Boewono XI ayahanda Pakoe Boewono XII meninggal dunia.
Di Pasewakan Agung S.I.S.K.S.Pakoe Boewono XI akan diberangkatkan ke Imogori, para pengusung keranda berhenti di bangsal Sri Manganti. Diumumkan saat itu juga bahwa Kangjeng Gusti Pangeran Harya diangkat menjadi Putera Mahkota dengan gelar Pangeran Adipati Aryo Hamengkunegoro Sudibya Rajaputra Narendra Mataram.
12 Juni 1945
12 Juni 1945 atau Kamis 2 Syaban Tahun ehe 1876, Jumeneng Dalem di Karaton Surakarta Hdiningrat sebagai raja ke-12. Tanggal ini yang seterusnya dijadikan wewaton/patokan Tingalan Dalem Jumenengan di Karaton Surakarta Hadiningrat. S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII mendapat gelar dari masyarakat sebagai SINUWUN AMARDIKA karena dinobatkan menjadi raja pada tanggal 12 Juli 1945 yang sedang 35 hari kemudian (selapan) tepatnya tanggal 17 Agustus 1945, Indonesia memproklamasikan kemerdekaan. Saat naik tahta S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII berusia 20 tahun.
17 Agustus 1945
Proklamasi Kemerdekaan Indonesia
18 - 19 Agustus 1945
Di kota Solo dibentuk Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) yang bertugas menjelaskan tentang kemerdekaan dan menggugah rasa persaudaraan bangsa Indonesia, dengan ketua: K.R.M.T.H. Wuryaningrat, serta anggota: Mr. Soekasno, R.T. Brodjonagoro, dr. Kartono dan R. Ng. Darmopranoto.
19 Agustus 1945
Menerima surat pengakuan berupa Piagam Kalenggahan Ingkang Jumeneng Kepala Daerah Istimewa Surakarta dari pemerintah Republik Indonesia yang ditandatangani Presiden R.I. Ir. Soekarno.
23 Agustus 1945
PPKI diganti dengan Komite Nasional Indonesia Surakarta, dengan ditambah beberapa anggota antara lain: Hajimoekti, Suiprapto, G.P.H. Suryohamidjojo, R.T. dr. Mangundiningrat, Sutopo Hadisuparto, JJ. Kasimo, Mulyadi Joyomartono, Maladi, Sujono.
Ada petunjuk dari pemerintah pusat RI, supaya lancar dalam proses merebut kekuasaan dari penjajah Jepang, Ketua Komite Nasional Indonesia untuk wilayah Surakarta diganti mantan perwira PETA yaitu Mr. R.M.T. Haryo Sumodiningrat.
1 September 1945
S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII mengeluarkan wara-wara/Pengumuman yang isinya:
- Sri Susuhunan Pakoe Boewono XII beserta seluruh kerabat Karaton berdiri di belakang Pemerintah RI (mendukung Pemerintah RI).
-Daerah Surakarta juga merupakan bagian dari wilayah RI.
-Hubungan Daerah Istimewa Surakarta dengan Pemerintah Pusat RI tidak melalui daerash tetapi bersifat langsung.
12 - 13 Oktober 1945
Ikut serta menyerbu Markas Kenpetai Solo di kalurahan Kemlayan. S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII juga berkenan ikut melakukan penyerbuan ke markas Kenpetai di Timuran dengan beberapa anggota KNI dan berhasil dengan selamat. Dari kerabat Karaton ada yang meninggal bernama Arifin. Pahlawan ini oleh S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII mendapat anugerah Tanda Tabuh Tabet berujud Medali Sri Kabadyo Tingkat III. Jenazahnya dinaikkan Kereta Layon Kagungan Dalem dengan ditarik 4 ekor kuda serta diiringi beberapa bregodo prajurit Karaton.
Oktober 1945
Sewaktu melakukan penyerbuan ke Markas Kido Butai di daerah Mangkubumen, S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII juga menyempatkan berangkat bersama Anggota KNI dan berhasil dengan selamat.
17 Oktober 1945
K.R.M.H. Drs. Sosrodiningrat, orang kepercayaan S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII, diculik oleh gerombolan komunis. Peristiwa ini membuat kerabat Karaton tercekam dan menimbulkan kekhawatiran, penggantinya K.R.M.T. Yudonegoro.
19 Oktober 1945
Komisaris Tinggi mengubah sistem pemerintahan daerah Surakarta dari sistem Delegasi menjadi Direkturium yang selanjutnya membentuk COLLEGIAL BESTUUR, dengan ketua R.P. Soeroso serta anggotanya S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII dan Mangkunegoro VIII.
Tetapi karena menyalahi aturan demokrasi, S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII dan Mangkunegoro VIII menentang perubahan sistem pemerintahan tersebut. Seperti diketahui bahwa begitu kuatnya arus komunisme melanda Surakarta pada masa revolusi, maka banyak terjadi kejadian yang mulai meresahkan masyarakat.
1 Nopember 1945
S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII menjadi Ketua Direkturium, Mangkunegoro VIII menjadi Wakil Ketua.
15 Maret 1946
Pepatih Dalem yang baru K.R.M.T. Yudonagoro juga diculik oleh gerombolan komunis, maka diangkat Patih lagi K.R.M.H. Wuryaningrat yang tidak lama kemudian juga diculik tetapi akhirnya diturunkan di daerah Gladag.
12 April 1946
Sembilan Pembesar Kepatihan diculik gerombolan komunis: karena desakan yang disertai ancaman bersenjata terhadap para Pamong Praja, maka banyak Bupati yang melepaskan diri dari Pemerintah Daerah Surakarta.
26 April 1946
Jam 12.00 WIB Kabupaten Klaten melepaskan diri dari Pemerintah Daerah Surakarta.
27 April 1946
Jam 14.00 WIB Kabupaten Sragen melepaskan diri dari Pemerintah Daerah Surakarta.
23 Mei 1946
Pertemuan antara Pemerintah Pusat RI yang diwakili oleh: St. Sjahrir, Amir Syarifudin dan Sudarsono dengan Pemerintah Daerah Istimewa Surakarta yang diwakili oleh: S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII, Mangkunegoro VIII, K.R.M.T.H. Wuryaningrat dan K.R.M.T.H. Partohandoyo, bertempat di Javanche Bank Solo (sekarang Bank Indonesia di Solo). Hasilnya, kesepakatan bahwa karena situasi semakin kacau dan dikhawatirkan akan menjalar ke segala penjuru, untuk sementara pemerintahan di pegang secara sentral.
15 Juni 1946
Penetapan Pemerintah No.16/SD/46 yang isinya: sebelum bentuk Pemerintah Daerah Kasunanan dan Mangkunegaran ditetapkan dengan Undang-undang, untuk sementara dipandang sebagai Daerah Karesidenan seperti daerah lain yang dipimpin oleh seorang Residen yang memimpin segenap Pamong Praja dan Polisi.
3 Juli 1946
Kabupaten Boyolali melepaskan diri dari Pemerintah Daerah Istimewa Surakarta.
8 Agustus 1946
Pemerintah mengeluarkan Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (PERPU). Di Surakarta dibentuk Badan Perwakilan Rakyat untuk mengurusi rumah tangga, sedangkan kekuasaan tetap di tangan Residen.
2 Juni 1947
Dikeluarkan UU No. 16/47 yang isinya pembentukan pemerintahan kota yang dikepalai oleh seorang Walikota. Di tahun 1948 Undang-undang yang mengatur Pemerintah Daerah No.22 pasal 18 ayat 5 yang menyatakan Kepala Daerah Istimewa diangkat oleh Presiden dari keturunan keluarga yang berkuasa dari jaman sebelum Republik Indonesia, tetapi di dalam pembahasan Sidang Komite Nasional Pusat, kata-kata dalam pasal 18 mengalami perubahan.
24 Nopember 1951
S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII menerima surat dari Dewan Menteri No. 66/5/38 yang isinya menyatakan tentang rancangan pengaturan pemerintah Surakarta.
15 Januari 1952
S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII memberi penjelasan tentang daerah Swapraja Surakarta secara panjang lebar pada Dewan Menteri di Jakarta, dalam kesempatan ini Sinoehoen menjelaskan bahwa pemerintah Swapraja tidak mampu mengatasi gejolak dan rongrongan yang disertai ancaman bersenjata, sementara Pemerintah Swapraja sendiri tidak mempunyai alat kekuasaan.
25 Januari 1952
Surat rancangan Menteri Dalam Negeri dan Surat Balasan Pakoe Boewono XII dirembug dalam sidang Dewan Menteri. Akhirnya Presiden menyetujui akan kekuasaan Karaton Surakarta.
9 Juni 1954
Mulai tanggal 19 Juni 1954, S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII meninggalkan Karaton Surakarta untuk melanjutkan sekolah di Jakarta. Mengangkat KGPH Koesoemojoedo menjadi wakil Soesoehoenan PB XII.
9 Februari 1956
Mulai 15 Februari 1956, PB XII berhenti belajar dan kembali memegang kekuasaan di Karaton Surakarta dengan dibantu oleh Badan Penasehat Karaton Surakarta.
24 April 1956
Berdirinya Pawiyatan Kebudayaan Karaton Surakarta.
17 Nopember 1964
PB XII mendapat pangkat Letnan Kolonel efektif dari Presiden Soekarno.
31 Januari 1985
Malam jum'at wage, Karaton Surakarta terbakar jam 21.00 WIB, tepatnya bangunan Sasana Parasedya, Sasana Sewaka, Sasana Handrawina, Dalem Prabasuyasa, Dayinta dan Paningrat.
5 Februari 1985
PB XII melapor kepada Presiden Soeharto tentang kebakaran di Karaton Surakarta.
6 Februari 1985
Presiden Soeharto membentuk Panitya Swasta Pembangunan Kembali Karaton Surakarta, dinamakan Panitia 13, yaitu : Jenderal Surono, Jenderal LB. Moerdani, Mayor Jenderal Soejono Humardani, Ir. Soeyono Sosrodarsono, Ir. Soedjarwo, Ir. Purnomosidi, Prof. Dr. Soebroto, Harmoko, Ir. Hartarto, Letjen GPH. Djatikoesoema, Aryodarmoko, Ismail dan Sudwikatmono.
17 Desember 1987
Pembangunan kembali Karaton Surakarta selesai dan diadakan syukuran.
16 Juli 1988
Utusan Presiden RI, Bapak Soesilo Sudarman di Utara Sasana Parasedya menyampaikan Surat Keputusan Presiden RI tanggal 16 Juli 1988 No. 23, yang isinya menyatakan bahwa Karaton Surakarta menjadi Sumber Kebudayaan Nasional Indonesia yang harus dilestarikan dan dikembangkan.
Pemerintah menetapkan tanah Karaton dari Gladag sampai Gading termasuk bangunan dan Alun-alun dan Masjid Agung menjadi milik Karaton yang dikepalai oleh S.I.S.K.S. Pakoe Boewono XII, untuk dapat digunakan untuk upacara adat sekaligus untuk Pariwisata.
Maret 1992
Keluar Undang-undang No. 5/92 tentang benda Cagar Budaya. Yang termasuk di dalamnya adalah benda buatan manusia, bergerak ataupun tidak yang berupa kesatuan/kelompok atau bagiannya atau sisa-sisanya, yang berumur sekurang-kurangnya 50 tahun serta dianggap mempunyai nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan dan kebudayaan. Definisi itu memperkuat posisi Karaton Surakarta sebagai Cagar Budaya yang harus dilindungi. Dengan dalih apapun, penggusuran tetap tidak diperbolehkan.
Ronggowarsito
PUJANGGA
R. Ng. Ronggowarsito
KOLOTIDO
Salah satu cuplikan karya sastra tembang "Sinom" dalam "Serat Kalatido" bab.8, seperti di bawah ini :
- Amenangi jaman edan ewuh aya ing pambudi
- melu edan ora tahan
- yen tan melu anglakoni boya kaduman melik
- kaliren wekasanipun
- Dillalah karsaning Allah
- Sakbeja-bejane wong kang lali
- luwih beja kang eling lan waspada..
- Mengalami jaman gila, serba repot dalam bertindak,
- ikut gila tidak tahan
- jika tidak ikut berbuat gila tidak memperoleh bagian hak milik,
- akhirnya menjadi ketaparan.
- Namun dari kehendak Allah,
- seuntung untungnya orang yang lupa diri,
- masih lebih babagia orang yang ingat dan waspada.
Kemudian gubahan ini diakhiri dengan sebaris gatra yang bersandiasma, berbunyi "bo-RONG ang-GA sa-WAR-ga me-SI mar-TA-ya". Mengandung arti rasa berserah diri kehadapan Yang Maha Esa yang rnenguasai alam sorga, tempat yang memuat kehidupan langgeng sejati.
Masyarakat Jawa tidak akan gampang melupakan sastrawan dan pujangga besar bernama Raden Ngabehi (R. Ng.) Ronggowarsito. Tokoh yang hidup pada masa ke-emasan Keraton Surakarta tersebut adalah pujangga besar yang telah meninggalkan ‘warisan tak terharga’ berupa puluhan serat yang mempunyai nilai dan capaian estika menakjubkan. Ketekunannya pada sastra, budaya, teologi serta ditunjang bakat, mendudukkan ia sebagai pujangga terakhir Keraton Surakarta.
R. Ng. Ronggowarsito terlahir dengan nama kecil Bagus Burham pada tahun 1728 J atau 1802 M, putra dari RM. Ng. Pajangsworo. Kakeknya, R.T. Sastronagoro yang pertama kali menemukan satu jiwa yang teguh dan bakat yang besar di balik kenakalan Burham kecil yang memang terkenal bengal. Sastronagoro kemudian mengambil inisiatif untuk mengirimnya nyantri ke Pesantren Gebang Tinatar di Ponorogo asuhan Kyai Kasan Besari.
Sebagai putra bangsawan Burham mempunyai seorang emban bernama Ki Tanujoyo sebagai guru mistiknya. Di masa kematangannya sebagai pujangga, Ronggowarsito dengan gamblang dan wijang mampu menuangkan suara jaman dalam serat-serat yang ditulisnya. Ronggowarsito memulai karirnya sebagai sastrawan dengan menulis Serat Jayengbaya ketika masih menjadi mantri carik di Kadipaten Anom dengan sebutan M. Ng. Sorotoko. Dalam serat ini dia berhasil menampilkan tokoh seorang pengangguran bernama Jayengboyo yang konyol dan lincah bermain-main dengan khayalannya tentang pekerjaan. Sebagai seorang intelektual, Ronggowarsito menulis banyak hal tentang sisi kehidupan. Pemikirannya tentang dunia tasawuf tertuang diantaranya dalam Serat Wirid Hidayatjati, pengamatan sosialnya termuat dalam Serat Kalatidha, dan kelebihan beliau dalam dunia ramalan terdapat dalam Serat Jaka Lodhang, bahkan pada Serat Sabda Jati terdapat sebuah ramalan tentang saat kematiannya sendiri.
Pertama mengabdi pada keraton Surakarta Hadiningrat dengan pangkat Jajar. Pangkat ini meembuatnya menyandang nama Mas Panjangswara., adalah putra sulung Raden Mas Tumenggung Sastranegara, pujangga kraton Surakarta.. Semasa kecil beliau diasuh oleh abdi yang amat kasih bernama Ki Tanudjaja. Hubungan dan pergaulan keduanya membuat Ranggawaraita memiliki jiwa cinta kasih dengan orang-orang kecil (wong cilik). Ki Tanudjaja mempengaruhi kepribadian Ranggawarsita dalam penghargaannya kepada wong cilik dan berkemampuan terbatas. Karena pergaulan itu, maka dikemudian hari, watak Bagus Burham berkembang menjadi semakin bijaksana.
Menjelang dewasa (1813 Masehi), ia pergi berguru kepada Kyai Imam Besari dipondok Gebang Tinatar. Tanggung jawab selama berguru itu sepenuhnya diserahkan pada Ki Tanudjaja. Ternyata telah lebih dua bulan, tidak maju-rnaju, dan ia sangat ketinggalan dengan teman seangkatannya. Disamping itu, Bagus Burham di Panaraga mempunyai tabiat buruk yang berupa kesukaan berjudi. Dalam tempo kurang satu tahun bekal 500 reyal habis bahkan 2 (dua) kudanyapun telah dijual. Sedangkan kemajuannya dalam belajar belum nampak., Kyai Imam Besari menyalahkan Ki Tanudjaja sebagai pamong yang selalu menuruti kehendak Bagus Burham yang kurang baik itu. Akhirnya Bagus Burham dan Ki Tanudjaja dengan diam-diam menghilang dari Pondok Gebang Tinatar menuju ke Mara. Disini mereka tinggal di rumah Ki ngasan Ngali saudara sepupu Ki Tanudjaja. Menurut rencana, dari Mara mereka akan menuju ke Kediri, untuk menghadap Bupati Kediri Pangeran Adipati cakraningrat. Namun atas petunjuk Ki Ngasan Nga1i, mereka berdua tidak perlu ke Kediri, melainkan cukup menunggu kehadiran Sang Adipati Cakraningrat di Madiun saja, karena sang Adi pati akan mampir di Madiun dalam rangka menghadap ke Kraton Surakarta.
Selama menunggu kehadiran Adipati Cakraningrat itu, Bagus Burham dan Ki Tanudjaja berjualan 'klitikan' (barang bekas yang bermacam-macam yang mungkin masih bisa digunakan). Di pasar inilah Bagus Burham berjumpa dengan Raden kanjeng Gombak, putri Adipati Cakraningrat, yang kelak menjadi isterinya.
Kemudian Burham dan Ki Tanudjaja meninggalkan Madiun. Kyai Imam Besari melaporkan peristiwa kepergian Bagus Burham dan Ki Tanudjaja kepada ayahanda serta neneknya di Solo/Surakarta. Raden Tumenggung Sastranegara memahami perihal itu, dan meminta kepada Kyai Imam Besari untuk ikut serta mencarinya. Selanjutnya Ki Jasana dan Ki Kramaleya diperintahkan mencarinya. Kedua utusan itu akhirnya berhasil menemukan Burham dan Ki Tanudjaja, lalu diajaknyalah mereka kembali ke Pondok Gebang Tinatar, untuk melanjutkan berguru kepada Kyai Imam Besari.
Ketika kembali ke Pondok, kenakalan Bagus Burham tidak mereda. Karena kejengkelannya, maka Kyai Imam Besari memarahi Bagus Burham. Akhirnya Bagus Burham menyesali perbuatannya dan sungguh-sungguh menyesal atas tindakannya yang kurang baik itu. Melalui proses kesadaran dan penghayatan terhadap kenyataan hidupnya itu, Bagus Burham menyadari perbuatannya dan menyesalkan hal itu. Dengan kesadarannya, ia lalu berusaha keras untuk menebus ketinggalannya dan berjanji tidak mengulangi kesalahannya, ia juga berusaha untuk memperhatikan keadaan sekitarnya, yang pada akhirnya justru mendorongnya untuk mengejar ketinggalan dalam belajar. Dengan demikian muncul kesadaran baru untuk berbuat baik dan luhur, sesuai dengan kemampuannya.
Sejak saat itu, Bagus Burham belajar dengan lancar dan cepat, sehingga Kyai Imam Besari dan teman-teman Bagus Burham menjadi heran atas kemajuan Bagus Burham itu. Dalam waktu singkat, Bagus Burham mampu melebihi kawan-kawannya. Setelah di Pondok Gebang Tinatar dirasa cukup, lalu kembali ke Surakarta, dan dididik oleh neneknya sendiri, yaitu Raden Tumenggung Sastranegara. Neneknya mendidik dengan berbagai ilmu pengetahuan yang amat berguna baginya. Setelah dikhitan pada tanggal 21 Mei l8l5 Masehi, Bagus Burham diserahkan kepada Gusti Panembahan Buminata, untuk mempelajari bidang Jaya-kawijayan (kepandajan untuk menolak suatu perbuatan jahat atau membuat diri seseorang merniliki suatu kemampuan yang melebihi orang kebanyakan), kecerdas-an dan kemampuan jiwani.Setelah tamat berguru, Bagus Burham dipanggil oleh Sri Paduka PB.IV dan dianugerahi restu, yang terdiri dari tiga tingkatan, yaitu :
 | Pertama : Pendidikan dan pembentukan kepribadian untuk mengatasi pubersitas. Hal ini dibuktikan dengan pendidikan Kyai Imam Besari, yang didasari oleh cinta kasih dan mengakibatkan Bagus Burham memiliki jiwa halus, teguh dan berkemauan keras. Pendidikan dan pembentukan kepribadian untuk mengatasi pubersitas. Hal ini dibuktikan dengan pendidikan Kyai Imam Besari, yang didasari oleh cinta kasih dan mengakibatkan Bagus Burham memiliki jiwa halus, teguh dan berkemauan keras. Pendidikan dan pembentukan kepribadian untuk mengatasi pubersitas. Hal ini dibuktikan dengan pendidikan Kyai Imam Besari, yang didasari oleh cinta kasih dan mengakibatkan Bagus Burham memiliki jiwa halus, teguh dan berkemauan keras. |
Kedua : Pembentukan jiwa seni oleh neneknya sendiri, Raden Tumenggung Sastranagara, seorang pujangga berpengetahuan luas. Dalam hal pendidikan, RT. Sastranagara amat terkenal dengan gubahannya Sasana Sunu dan Dasanama Jarwa. Dari neneknya, Bagus Burham mendapatkan dasar-dasar tentang sastra Jawa. Pembentukan jiwa seni oleh neneknya sendiri, Raden Tumenggung Sastranagara, seorang pujangga berpengetahuan luas. Dalam hal pendidikan, RT. Sastranagara amat terkenal dengan gubahannya Sasana Sunu dan Dasanama Jarwa. Dari neneknya, Bagus Burham mendapatkan dasar-dasar tentang sastra Jawa.
Ketiga : Pembentukan rasa harga diri, kepercayaan diri dan keteguhan iman diperoleh dari Gusti Pangeran Harya Buminata. Dari pangeran ini, diperoleh pula ilmu Jaya-kawijayan, kesaktian dan kanuragan. Proses inilah proses pendewasaan diri, agar siap dalam terjun kemasyarakat. dan siap menghadapai segala macam percobaan dan dinamika kehidupan.Bagus Burham secara kontinyu mendapat pendidikan lahir batin yang sesuai dengan perkembangan sifat-sifat kodratiahnya, bahkan ditambah dengan pengalamannya terjun mengembara ketempat-tempat yang dapat menggernbleng pribadinya. Seperti pengalaman ke Ngadiluwih, Ragajambi dan tanah Bali. Disamping gemblengan orang-orang tersebut diatas, terdapat pula bangsawan keraton yang juga memberi dorongan kuat untuk meningkatkan kemampuannya, sehingga karier dan martabatnya semakin meningkat. Tanggal 28 Oktober 1818, ia diangkat menjadi pegawai keraton dengan jabatan Carik Kaliwon di Kadipaten Anom, dengan gelar Rangga Pujangga Anom, atau lazimnya disebut dengan Rangga Panjanganom.
Bersamaan dengan itu, Mas Rangga Panjanganom melaksanakan pernikahan dengan Raden Ajeng Gombak dan diambil anak angkat oleh Gusti panembahan Buminata. Perkawinan dilaksanakan di Buminata. Saat itu usia Bagus Burham 21 tahun. Setelah selapan (35 hari) perkawinan, keduanya berkunjung ke Kediri, dalam hal ini Ki Tanudjaja ikut serta. Setelah berbakti kepada mertua, kemudianBagus Burham mohon untuk berguru ke Bali yang sebelumnya ke Surabaya. Demikian juga berguru kepada Kyai Tunggulwulung di Ngadiluwih, Kyai Ajar Wirakanta di Ragajambi dan Kyai Ajar Sidalaku di Tabanan-Bali. Dalam kesempatan berharga itu, beliau berhasil membawa pulang beberapa catatan peringatan perjalanan dan kumpulan kropak-kropak serta peninggalan lama dari Bali dan Kediri ke Surakarta.
Sekembali dari berguru, ia tinggal di Surakarta melaksanakan tugas sebagai abdi dalem keraton. Kemudian ia dianugerahi pangkat Mantri Carik dengan gelar Mas ngabehi Sarataka, pada tahun 1822. Ketika terjadi perang Diponegoro (th.1825-1830), yaitu ketika jaman Sri Paduka PB VI, ia diangkat menjadi pegawai keraton sebagai Penewu Carik Kadipaten Anom dengan gelar Raden Ngabehi Ranggawarsita, yang selanjutnya bertempat tinggal di Pasar Kliwon. Dalam kesempatan itu, banyak sekali siswa-siswanya yang terdiri orang-orang asing, seperti C.F Winter, Jonas Portier, CH Dowing, Jansen dan lainnya. Dengan CF.Winter, Ranggawarsita membantu menyusun kitab Paramasastra Jawa dengan judul Paramasastra Jawi. Dengan Jonas Portier ia membantu penerbitan majalah Bramartani, dalam kedudukannya sebagai redaktur.Majalah ini pada jaman PB VIII dirubah namanya menjadi Juru Martani. Namun pada jaman PB IX kembali dirubah menjadi Bramartani.
Setelah neneknya RT. Sastranegara wafat pada tanggal 21 April 1844, R.Ng. Ranggawarsita diangkat menjadi Kaliwon Kadipaten Anom dan menduduki jabatan sebagai Pujangga keraton Surakarta Hadiningrat pada tahun 1845. Pada tahun ini juga, Ranggawarsita kawin lagi dengan putri RMP. Jayengmarjasa. Ranggawarsita wafat pada tahun 1873 bulan Desember hari Rabu pon tanggal 24. Inalilahi waina ilahi rojiun.*
Langganan:
Postingan (Atom)